Etika Peperangan Dalam Islam Stpm

Dalam peperangan non kombatan tidak boleh dibunuh.

Etika peperangan dalam islam stpm. Perseteruan dan konflik terjadi semenjak tuhan menciptakan dunia yang akan terus terjadi selama manusia masih maujud di pentas dunia 1. Menunjukkan amalan etika islam ketika peperangan. Semasa peperangan tentera islam dilarang memerangi orang kafir yang lemah seperti kanak kanak kaum wanita orang kurang upaya lumpuh termasuklah juga paderi atau pendeta selain itu tentera islam juga dilarang merosakkan harta benda menebang pokok atau membakar rumah kecuali dalam keadaan darurat. Islam telah mengariskan prinsip prinsip umum dlm berjihad atau berperang yg mesti dipatuhi oleh tentera islam ketika berperang.

Islam melarang membunuh kanak kanak wanita orang tua dan orang awam yang tidak terlibat dalam peperangan. Namun ketika menghadapi musuh di medan perang tentera islam perlu mematuhi pelbagai etika yang telah ditetapkan tidak kira sebelum semasa mahupun selepas peperangan. Etika peperangan dalam islam secara umumnya etika peperangan dlm islam terbhg kpd 3 mengikut situasi iaitu etika sebelum peperangan semasa peperangan dan selepas peperangan. Dalam ekspedisi peperangan tentera islam golongan kanak kanak kaum wanita orang cacat lumpuh paderi atau pendeta tidak boleh diperangi.

Tawanan perang diperlakukan dengan baik. Dalam konteks sebelum peperangan tentera islam dikehendaki memberi pilihan kepada pihak lawan sama ada menerima islam membayar jizyah cukai perlindungan atau berperang jika pihak musuh yang memulakan. Islam juga melarang membunuh binatang ternakan kecuali utk dimakan dan dilarang memusnahkan tanam tanaman serta harta benda pihak musuh. Sebagai contoh peperangan badar yang berlaku pada tahun ke 2 hijrah disebabkan oleh orang quraisy makkah ingin menghapuskan islam di madinah.

Etika perang dalam islam sudah ada sejak masa rasulullah. Sebagai contoh peperangan badar yang berlaku pada tahun ke 2 hijrah disebabkan oleh orang quraisy makkah ingin menghapuskan islam di madinah. Ada tahapan yang jelas sebelum perang dilaksanakan. Berdasarkan etika inilah golongan golongan ini tidak dikenakan jizyah pada zaman khulafa al rasyidin kerana dianggap tidak mengancam keselamatan negara islam.

Perlakuan terhadap warga sipil dalam perang di dalam magnum opusnya al muqaddimah ibnu khaldun menyebutkan bahwa sejarah perang dan segala bentuk perseteruan antarmanusia sebenarnya seumur dengan sejarah dunia. Etika etika peperangan yang dianjurkan oleh agama islam. Islam mempunyai etika peperangan sendiri.